修心，就这一个字

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《养生要集》有言：“多思则神殆，多念则志散，多欲则智昏，多事则劳形”。

若要精神舒畅，活得逍遥自在，那就少思、少念、少欲、少事。

修养身心的要诀，就在一个“少”字。

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少思则心静

小说《镜花缘》中记录了一个故事：

有个叫伯虑国的小国家，国人从不睡觉，人们总是昏昏沉沉，含混度日。

他们不睡觉，是因为担心一睡不醒，忧虑会在睡梦中没了性命。

因为日夜愁眠，所以他们每天都不开心，混混沌沌。

有人因此精神疲惫，一觉睡去，再也不醒，其他国人就更畏惧睡觉一事。

“伯虑愁眠”，不过是因为思虑太多。

忧虑太多，只会徒增烦恼；思绪万千，便是焦虑根源。

正所谓，心有千千结，愁如双丝网。

一代影后阮玲玉，也是25岁死在了自己的心网之中。

阮玲玉因前夫张达民地勒索，饱受指点。因现任情人唐季珊找了新女友，寄颜无所。

她想不通每月拿她生活费的前夫，为何如此残忍坏她名声。本以为是真爱的唐季珊，转眼却有了新欢。

阮玲玉苦闷不堪，陷入思绪的泥淖，以为生活如演戏一样，仔细琢磨就会通透，殊不知越琢磨，却陷得更深。

她越是想弄明白，越靠近忧思的深渊。

随着越想越复杂，她钻进了牛角尖，走上了自杀这条路。

很多时候，想不通就不要再想，停止胡思乱想，便是豁然开朗。

诚如作家冯唐所说：“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”

不多想，心情则舒畅，即使世事繁杂，仍能泰然自若；不多思，方能不被外界因素困扰，让心情保持平静。

心静了，满腔愁绪，也是过眼云烟，拨开浮云，滤过喧嚣，就是神定悠闲。

少思则心静，一茶一饭，一草一木都是幸福。

减少萦绕脑海的思绪，心境自然会变得澄净透彻。

不把忧愁挂心头，便是人间好时候。

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少念则心安

佛家有言：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将会受困于一念；一念放下，便会自在于心间。”

放下,是一种生活智慧。少念，是一种修养方法。

若持执念，处处都是仇怨；放下执念，时时都是晴天。

世间之事，不能桩桩皆如人意。只有放下该放下的，才能更好地绽放。

看过这样一则故事：

南隐是日本明治时期一位著名的禅师。

一天，有个一脸愁容、郁郁寡欢的人，来向禅师问禅，南隐禅师请他入室，以茶相待。

禅师将茶水倒入来宾的杯子，杯子满了，禅师仍继续倒。

此人眼睁睁地望着茶水溢出杯外，开口说道：“师傅，茶水已经漫出来了，不能再倒了！”

南隐禅师说：“就好像这茶杯一样，你心里已经装满杂念和偏见。如果你不把自己倒空，叫我如何对你讲禅呢？”

如同李小龙所说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”

只有放空内心，才能重新去拥有。

在生活的风浪里，学会把笨重的包袱扔掉，才能减轻心灵的负担。

看轻了，也就看清了。

放下一念，与世界和解，与自己和解；不执一念，最美的风景，皆在眼前。

世事犹如巍巍高山，若是带着执念，负重前行，便永无心安之日。

岁月荏苒，少些执念，向前看，方能神泰心安。

一念放下，便可绽放如莲；执念删减，才能回归安宁。

-03-

少欲则心平

民间流传着一个故事：

清朝时，有个秀才，因欲令智昏，毁了大好前途。

他在一家书店，看到一个买书少年，不小心掉落一枚铜钱，便紧紧踩住，待少年离开，弯下腰，喜滋滋地捡起。

旁边的老者目睹这一幕，就问秀才叫什么名字，他沉浸在捡钱的喜悦中，得意地自报了家门，老者冷笑两声就走了。

不久，秀才蒙荫，接任常熟县尉。上任前，时任江苏巡抚汤潜庵，传令通知他不必赴任，并告知他已被列入检举弹劾公文。

秀才质疑：“我为何遭弹劾？”

得到回答：“因贪。”

他到汤大人府上，欲做解释。府上巡捕告诉他：“汤大人让我问你，是否还记得昔年书店里的事？大人说，你还是个秀才，就贪财如命，若是做了官，更会贪赃枉法，成为一个戴着乌纱的贼。”

秀才这才明白，那日书店里的老者，就是汤潜庵。

他哀叹到：“都是那枚铜钱害了我啊！”

其实，真正害他的是贪欲。只有不过分追求金钱、地位、权势等外在之物，才能心平意满。

张之洞说：“无求便是心安法，不饱真为却病方。”

少欲少求，不被欲望障眼，心中的不平、愤懑，便像暖阳下的雪花，自然消失。

不因身外之物大喜大悲，就不会被世俗的洪流淹没；不为金钱名利折腰，方能守住最真的本心。

简简单单过生活，寻常日子，才是最平稳的幸福。

减少欲望，内心自然安适平和。

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少事则心宽

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